[以下の内容は 平成20年に頂いたもの記したものです。尾八重神社案内記御祭神大山祇神・・・大山に住み、大山を管理する山の神。（娘に木花開耶媛命もある。） 大国主命・・・大国を治める大王の意。「いなばの白兎」の神話及び七福神の一人で「大黒様」と呼ばれ、「えびす様」と共に「かまどの神」として有名。 鎮座地 宮崎県西都市大字尾八重上村八五九番地ロ号 境内坪数 六〇〇坪 ◎社殿 本殿（流造）六坪 ○拝殿(入母屋造）十坪 由緒沿革 当神社は永正八（1511）年11月23日、時の雄八重額主黒木吉英により鎮守神社として創建された。以来 雄八重村の主な神社として篤く尊敬され、飯主が黒木氏から米良(菊池）氏に移った後もその保存維持は領主が専ら担当してきた。（米良民の代に雄八重を尾八重に改めたという。） その後明治四（1871年）廃藩置県の際「銀鏡神社」は合祀されたが、村民の敬神の念は非常に篤いものがあり、祭典は村触役を決めて厳修されてきた。しかし「銀鏡神社」は遠隔の地でもあることから明治十三（1880）年に至り村民挙げて神社復旧のことを請願し、同年十二月四日「村社、尾八重神社」となり、氏子・人民協議の上保存維持することになった。 この神社のには米良(菊池）家以前の領主黒木兵庫重常父子が祀られており、重常の夫人は同地区内にある「湯之片神社に祀られている。その後「尾八重神社例大祭」の折には、「湯之片神社宿神」が舞に入るようになった。一方、「湯之片神社例大祭」の折には同家(黒木家)の悲劇を折りこみ、序奏として対面の事が行われ、鎮魂性の濃い構成となっている。 神楽 ◎ 毎年十一月第四土曜日 午後七暗から日曜日午前十時にかけて、尾八重神社例大祭に三十三番構成で奉納される。 ◎ 神楽の始まりは保安二（1121年）尾八重湯之片を安住の地と定めた萱岐宇多守（鑓三権現といい湯之片神社の祖。都寓神社に出仕したこともある由)によるとされている。また、ある古老によると「チッコ伝」ともいうが不詳。ともあれ修験色が濃厚で、各所に山伏特有の鎮魂動作がみられる。 【地割、鬼神、磐石、綱の神楽等にみられる「ヘンべ(返閇)」動作もその一つである。】 ◎ 米良系の神楽であるが、同じ東米良山の銀鏡神楽とは趣を異にしている。ただ、地主神(土地神）的性格の神々が出現することは変わらない。 ◎尾八重神楽独特な舞い振りとして、通称「烏飛び」がある。これは白衣・白袴に素襖をつけ、毛頭《山伏六角型という兜巾の変化したもの》をかぶり、爪先を立て、順（右）、逆(左）、順(右)と、神屋をかけめぐる足の運び方であり、明らかに修験の影響を示すものである。 ◎その他特徴的なものとして、●神傑物に里芋を使うこと、●八子の舞（ヤコン舞）、磐石、お酒にも里芋を使った舞が見られる、●百二十番等がある。 祭日 一月一目…………………・歳旦祭 二月十七日………………・祈年祭 三月二十一日……………・春分祭（祖霊祭） 六月三十日………………・大祓祭(水無月祓祭) 九月二十三日……………・秋分祭(祖霊祭) 毎年十一月第四土曜日午後七時～日曜日午前十時 例大祭、猪鹿馬祭り、初詣、厄払い、その他諸祈願 十二月三十一日…………・大祓祭 ※備考 以上の事柄は、「尾八重神社明細帳」及び「同神社に関する言い伝え」を古老その他から聞き書きしたものである。 |